( كتاب الكامل ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب الكامل للهذلى من قراءته على المالكي بطريق الحمامي وهي الأولى عن النخاس عن التمار والخلاف في الآتي : هنا إظهار الراجح والمختلف فيه . هنا يلههم ، يغنهم ، قهم في الموضعين بضم الهاء في الأربعة . هنا ينقص بفاطر بضم الياء وفتح القاف . ( رواية روح عن يعقوب ) طريق ابن وهب : من طريق المعدل من ثلاثة طرق : 1 . طريقة ابن خشنام وهي الأولى عن المعدل من : ( كتاب التذكار لابن شيطا ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم هاء السكت في جمع المذكر وملحقاته وكذلك جميع أنواع هاء السكت الخلافية . بين السورتين السكت وعدم التفرقة في الزهر . الإظهار عموما . عدم الغنة . توسط المنفصل وإشباع المتصل . أن لم يره بالبلد بالصلة . يره في الموضعين بالزلزلة بالصلة . الابتداء بلفظ الأولى بالنجم بهمزة الوصل وضم اللام . سلاسلا وقفا بالألف . كانت قواريرا وقفا بالألف . ولا تظلمون فتيلا بالخطاب . يكرمون ، يحضون ، يأكلون ، يحبون الأفعال الأربعة بالفجر بالغيب . آلذكرين وأختيه بالإبدال . لا تأمنا بالإشمام . عين بالتوسط . فرق بالتفخيم . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . ( كتاب مفردة ابن الفحام ) من قراءة ابن الفحام على الفارسي : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم هاء السكت في جمع المذكر السالم وملحقاته . وكذلك علىّ ونحوه وكذلك في بم ، مم ، فيم ، عم ، أما نون النسوة ، فلم فبالهاء . السكت بين السورتين وعدم التفرقة في الزهر .